Pack – Para uma Teologia Fundamental do Sacerdócio

Sinopse

Volume 1

O Simpósio Para uma Teologia Fundamental do Sacerdócio, inaugurou uma nova fase da reflexão teológica e pastoral no contexto das questões contemporâneas sobre o ministério dos presbíteros e o sacerdócio dos batizados. O aprofundamento da relação entre as duas participações – batismal e ministerial – no único Sacerdócio de Cristo é fundamental para renovar a missão da Igreja no espírito de abertura e diálogo do Concílio Ecuménico Vaticano II.

Este aspeto é evidente do ponto de vista ecuménico. É igualmente um fator pertinente para a promoção e comunicação de todas as vocações, em particular as das mulheres, cujos carismas são ainda pouco reconhecidos e sobretudo pouco integrados no lugar que lhes compete, no interior da animação da comunhão eclesial.

Por último, e não menos importante, esta reflexão oferece à prática sinodal um sólido fundamento teológico para dinamizar a participação dos fiéis, que deve não apenas corrigir as limitações e imperfeições do exercício do ministério ordenado, mas também exercer, ativa e permanentemente, os dons e os carismas que o Espírito Santo derramou sobre os batizados.

Volume 2

Este segundo volume da investigação para uma teologia fundamental do Sacerdócio pretende completar as abordagens sintéticas do primeiro volume, com monografias especializadas que recolhem aquilo que o Espírito Santo infundiu nas grandes testemunhas da Tradição eclesial a respeito do sacerdócio. Agostinho, Crisóstomo, Boaventura, Bérulle, Newman, Teresa do Menino Jesus, são apenas alguns dos nomes que marcaram fases significativas do progresso espiritual e doutrinal na história da Igreja.

Hoje, as promissoras perspetivas da prática sinodal não podem prescindir de um aprofundamento do sacerdócio em todas as suas formas, para propor o sentido da vida enquanto vocação, para tornar novamente dinâmica a comunhão entre pastores e fiéis e, sobretudo, para redescobrir o profundo significado pneumatológico da mediação salvífica da Igreja graças às estruturas sacramentais que a constituem como Corpo e Esposa de Cristo. Nesse sentido, o campo está aberto a investigações e diálogos mais amplos.